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一刀新宝GG注册、一刀年华,四十年的新宝GG注册人生

所属:行业动态 发布时间:2018-03-19 12:47:47
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他可以说是中国新宝GG注册界为数不多的、真正民族的新宝GG注册艺术家。他在传统的中国式新宝GG注册作品里融入西方近代新宝GG注册的想法和实践过程。但真正定位他作品的风格的,还是他长期居住在贵州少数民族山涧地带这段长达25年的人生经历。因此他把在贵州的生活感悟很自然地表达在他的作品当中。今天,我们的主角就是新宝GG注册艺术家田世信。

一刀新宝GG注册、一刀年华,四十年的新宝GG注册人生:田世信

1986年《山风之一》 木 65x35x30cm

他的艺术并非是对生活经历和风土人情的简单记录,而是把自己的青春和生命融入那文化,再从那种文化中将生命的力量翻铸出来的人。我们在田世信的新宝GG注册中看到了生命的律动和悲怆的情怀,他对形式与风情的超越,连同个体的生命意志,深深地融合到他的作品之中。

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田世信,1941年3月出生于北京。1964毕业于北京艺术学院,分配到贵州清镇中学教学,1978年调贵州省艺术学校,1989年调中央美术学院新宝GG注册研究所,曾任中国美术家协会理事及中国美术家协会新宝GG注册艺术委员会副主任。现为中央美术学院教授、中国艺术研究院中国新宝GG注册院特聘教授,全国城市新宝GG注册建设指导委员会顾问。

田世信1941年3月出生于北京,在北京的胡同里度过了童年、以及少年时代。1956年开始就读于北京艺术学院美术预科及本科部,学习新宝GG注册及油画专业。田世信在学期间,曾跟卫天霖、吴冠中学习,深受他们的影响。因此他在传统的中国式新宝GG注册作品里融入西方近代新宝GG注册的想法和实践过程,是从在校时候就开始了。

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《侗女》之三(大头像)1993年 大漆 75x70x85cm

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1984年 《谭嗣同像》之一 木、石膏、铜 35x32x45cm

1964年田世信从学校毕业以后,被分配到位于中国西南方的贵州,在那边居住了25年的时间。因此他把在贵州的生活感悟很自然地表达在他的作品当中。他有些作品中,山涧地带的人们的生活成为主要题材,并且吸收了当地居民们强烈的生命力和对自然的敬畏感。

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《高坡上》之《小稿一人》1988年 铜 15x15x15

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《山里人》1992年 木 35x35x100cm

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侗女

“我当年才23岁,记得到那儿的第一天,屋子简陋不堪,房间都是木板隔开的,贵州那个地方又成天地淅淅沥沥下着雨,所以心里的酸楚没法形容,从此,在县城中学教书的日子就在孤独与苦闷中开始了。”学校也开设美术课,这位北京来的大学生开始了在贵州长达25年的生活。

田世信在贵州的25年期间,用自己真实的生存体验与独特的新宝GG注册语言,将贵州乡土艺术推介给广大观众,成为上世纪八十年代中国艺术界“贵州现象”最重要的代表人物之一。他曾感慨:“贵州,以往人们心目中的贫穷、落后之地,但并没有让我觉得困苦、压抑。贵州少数民族老乡豁达、乐天、自在……在我的作品中时常出现。在贵州的25年,是我人生中特别有效的25年。”

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《小马》1989年 铜 直径20cm

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《阳光下》1993年 铜 37x37x45cm

木雕作品《欢乐柱》,是个人新宝GG注册艺术语言重要性的开启,给当时的新宝GG注册界带来一股巨大的陌生感和震撼力。这是新宝GG注册艺术由“工具论”过渡到“审美论”的标志性作品。他这种独特的、极具个人性的新宝GG注册艺术语言,对新一代当代新宝GG注册家也产生了重要影响。

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1994年《山音》之一 铜260x400x220cm

《山音》中人物形象,还是田世信手下常见的少数民族山民。表现的是山民们最富于生命激情的时刻——在大山中讴歌长啸。将人物形象中坚毅、艰辛,还有充满情怀的生命巅峰状态展示出来,在他手下的这个世界里,生命在挣扎、呐喊,也在欢呼奔走,痛苦与欢乐共存,成为现实世界的一个缩影。

田世信曾经长期在贵州的工作经历,让他对于大山里的人们满怀深情。让你几乎立即闻得到他们的烟气和米酒味。似乎看到了那种纯为自己跳的舞和只给情人唱的歌。

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《母与子》1993年 68x10x165cm

我们感受的到到他将材料由官感感觉到精神感觉的处理,25年的西南山地生活使他与粗犷淳朴的山民血肉交融。通过对山民生活的深入挖掘,田世信向我们呈现的是他对“人”的生命状态的思索,是他借山民形象表现出的人性中最值得凝铸的精神。

如今已年近古稀的田世信,带着他的家人,落户于僻静的京郊。有家人陪伴、按时进出工作室。而无论时在贵州的他,还是如今在北京的他,不变的除了对艺术的坚持,还有真诚爽朗的性格。

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田世信一家

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田世信在工作室

田世信刚刚到贵州清镇时还是单身汉,以养鸡为乐。婚后就在文化馆后院养鸡、养鸭、喂狗。一次,他亲自给生病的鸡做手术,用棉线给鸡缝伤口,被救活的鸡后来还能生蛋、孵小鸡。而婚后在田世信夫人眼中,先生是“双刀能手”:一手握新宝GG注册刀,一手握菜刀,双手齐舞了一辈子。比如离开贵州二十多年了,他仍然坚持年年剁一坛糟辣椒,自己吃,还能送朋友。而在女儿眼中:“爸爸教会我的最重要的品质就是对自己的作品永远真诚。”

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年少时的田世信

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2000年《高坡上》系列之三 陶 高85-100cm

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《躯干之一》1991年 铜 8x16x59cm

田世信的新宝GG注册中,另一领域是已作古的的中华民族优秀分子的系列肖像,从上个世纪80年代初,他就相继完成了《司马迁》、《谭嗣同》、《老子》、《齐白石》、《唐女系列》、《王阳明》、《屈原》、《鲁迅》、《秋瑾》等历史人物的新宝GG注册,这些艺术形像是我们民族文化中理想人格的物化,通过认识历史和历史人物本身思考生命存在的价值。但是在他的艺术创造中起着更有为主导的作用的是其中的精神力量,是他强旺的生命精神使得田世信的艺术生命得到充分的生发和展开。

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1987年 《屈原像》之二 (半身小型) 陶、铁 27x15x50cm

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1988年 《司马迁》 铜 100x97x137cm

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1998年《老子》 木 152x45x55cm

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2013年 铜《少年才子王勃像》 铜95X53X111cm

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《鲁迅头像》1995年 铜 39x15x25cm

在鲁迅那清瘦的面孔中,我们体会到的是民族的沧桑、民族的责任和焦虑。同样这种情结表现在《老子像》、《屈原像》、《司马迁》、《谭嗣同》等人物新宝GG注册中,又体现出他对于悲剧性精神的思考。

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1994年 《自雕像》 木 43x46x50cm

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工作中的田世信

“我是在新宝GG注册艺术浑厚雄健的人物体积中,追求那种让人追忆的苦涩的美感,去传达我的历史意识。创作过程始终有一股强大的精神力量推动着我。”